«Квант» — научно-популярный физико-математический журнал (издаётся с 1970 года)
Старый сайт журнала: kvant.ras.ru

Понятие определения и определение понятийНахшин В. А. Понятие определения и определение понятий // Квант. — 1982. — № 9. — С. 50‍—‍53, 56.

Текст статьи Нахшин В. А. Понятие определения и определение понятий // Квант. — 1982. — № 9. — С. 50—53, 56.

 

Петя Шариков пришел из школы невеселый.

— Ты почему такой хмурый сегодня? — спросила его старшая сестра Таня. — Или двойку принес?

— Угу, — ответил Петя.— По истории.

— Новости! — сказала Таня. — Но ты ведь вчера готовился?

— Готовился. И вообще, этот материал я знаю лучше многих в классе: средние века. Уйму книг перечитал об этом.

— Так за что же тебе двойку-то влепили?

— Понятия не имею! Вызывает меня Иван Миронович и говорит: «А сейчас Шариков нам определит понятие “феодализм”.» Я подумал — чего ему понадобилось? Определить — это ведь значит “найти”... — Ясное дело! — вступил в разговор младший брат Пети Коля.— Нам сегодня на математике задали задачку, там надо было определить площадь поля. Значит — найти.

— Ну вот, я так и подумал. И стал искать на карте страны, где был феодализм. Чувствую, что-то не то. А учитель говорит: «Садись, Шариков, ничего-то ты не знаешь!» И поставил двойку!

— Эх ты, — посочувствовала Таня.— Неужели ты не понимаешь, что “определить” — это значит “дать определение”?

— Спасибо, пояснила. «Учиться — заниматься ученьем.» «Гулять — заниматься гуляньем.» А если я спрошу у тебя, что значит “дать определение”, ты скажешь “определить”?

— Нет, я так не скажу! — замотала головой Таня.

— А я знаю, — снова вмешался в разговор младший Шариков. — Мы как раз сейчас по русскому языку проходим: определение — это второстепенный член предложения, отвечающий на вопрос: какой? какая? какие? Например: плохая оценка.

— Выходит, по-твоему, учитель хотел узнать от меня, ка ко й бывает феодализм? Что означает — какой? Хороший, плохой, отсталый, мрачный, несправедливый? Да мало ли можно придумать определений! И все они будут правильными?

— А помнишь, Петя, позавчера по телику была передача “Человек и закон”, и там народный суд вынес “частное определение”, — вспомнил вдруг Коля.

 

— Да, знаю, это когда пишут на работу кому-то, кто виноват, но кого не осудили. А вот я еще вспомнил: наша классная руководительница сказала, что каждому ученику в школьном саду надо определить участок работы... Значит, в этом случае, выделить, что ли?

— А я помню, папа рассказывал

о том, как начинал работать на заводе и ему определили оклад 120 рублей. Здесь “определили” значит — установили? Назначили?

Странное слово! Сколько значений, и все разные! Чего же хотел учитель от тебя?

Таня сказала:

— Разве вы забыли, что слово может иметь много значений? Между прочим, Петюня, среди всех значений слова “определение? ты не назвал еще одного, а именно: «Определение — это предложение, сообщающее, что означает данное понятие.» А ведь именно этого хотел от тебя учитель. Он хотел, чтобы ты сказал, что означает понятие “феодализм”! А чтобы ты знал, как это надо делать, тебе прежде всего надо знать, что такое “понятие”. Знаешь ли ты это?

— О понятии — не имею никакого понятия, — сострил Петя.

— Шутки в сторону. Дело в том, что слово “понятие” в русском языке тоже имеет разные значения, что видно даже из твоей остроты. Итак, что же такое “понятие”?

Оба Шарикова задумались. Младший сопел, старший вздыхал, но сказать что-либо никто не решился.

— Смотрите, — сказала Таня и быстро нарисовала три разных треугольника.

— Что это такое?

— Треугольник!

— А это?

— И это — треугольник.

— А это?

— И это — треугольник.

— Вопрос, мальчики: почему одним словом “треугольник” вы называете такие разные вещи? Ведь и размеры у них — разные. И цвет — различный. И вообще они мало похожи друг на друга! — Как “почему”! — закричали оба в голос. — Ясное дело! Потому, что все они — треугольники!

— Не ясно. Почему же они треугольники-то?

— Да потому, что у них три угла! — сказал Коля.

— Образованные замкнутой ломаной линией из трех отрезков, — добавил Петя.

— Молодцы! Проследим за вашей мыслью. Вы мысленно отбросили у множества предметов все несущественные признаки и оставили, на ваш взгляд, самый существенный! Вот так и возникает ПОНЯТИЕ! У целого класса предметов, даже, может быть, у бесконечного их множества, отбрасываются несущественные признаки, оставляется один признак — самый общий и самый существенный! И обратите внимание. В данном случае возникает понятие о треугольнике “вообще”, хотя в природе не существует “треугольника вообще”: каждый нарисованный треугольник неповторим! Так вот, друзья мои, запомните раз и навсегда: любая наука начинается именно тогда, когда в`ней возникают поня тия, а не конкретные предметы. — Для чего же науке так уж нужны “понятия”? Не понимаю.

— Не понимаешь? А ты представь на миг, что в геометрии нет понятий, и мы имеем дело с конкретными предметами. Ты знаешь, что сумма углов в треугольнике равна 180°?

— Кто же этого не знает!

— Так вот, — сказала Таня. — У тебя есть конкретный треугольник — деревянный или металлический. Ты прикладываешь к его углам транспортир и убеждаешься: так и есть, в сумме углы составляют 180°. Но это — у твоего, конкретного.

— А у другого, другой формы?

— Снова измерю!

— А нового... у тысячного? У миллионного? Ты затратишь на эти измерения всю жизнь и все равно ничего не докажешь. Можешь ли ты быть уверен, что для миллион первого эта сумма будет такою же? Нет, пока твое предположение не будет доказанным. Когда вы в классе на уроке геометрии доказали эту теорему, вы ведь в своем доказательстве опирались не на конкретный треугольник, нарисованный Ha ‚доске мелом! Вы доказали эту теорему, опираясь на свойства понятия треугольника, и тем самым доказали ее для каждого из представителей этого понятия! Вот, братцы мои, для чего нужны понятия в науке. Они попросту экономят человеку и время, и силы. Впрочем “экономят” — это не то слово. Именно они делают науку возможной. Был такой великий ученый — Анри Пуанкаре. Его спросили: «Что такое математика?» и он ответил: «Математика — это искусетво называть одним и тем же словом разные, на первый взгляд, вещи.»

 

— Искусство?!

— Да, причем понятия есть не только в математике. В любой науке есть свой круг понятий. А овладеть этим кругом понятий и помогает “определение”.

— А как это определение помогает овладеть понятиями? — спросил Петя.

— Весьма просто, мальчики. Пример из той же геометрии. Что такое квадрат?

— Квадрат? Ромб, у которого все углы прямые.

— Спасибо, Шариков Петр. Вот ты и произнес определение квадрата. Hy, a что же такое — ромб?

— Параллелограмм, у которого все стороны конгруэнтны.

— И снова — определение, на сей раз ромба. А теперь проследим, как ты это сделал. Сперва ты сказал: «Квадрат — это ромб», то есть свел понятие квадрата к понятию ромба. Квадрат есть частный случай ромба, так как каждый квадрат — ромб, но не каждый ромб — квадрат. Если первое понятие есть частный случай второго, то оно называется видовым для второго, а второе — родовым для первого!

— Я это знаю! Потому что и в ботанике есть роды и виды.

— Совершенно верно! Но продолжим наши геометрические рассуждения. Во втором определении родовым понятием стал параллелограмм, а ромб для него видовым, то есть и здесь ты проделал ту же операцию: свел видовое понятие к родовому.

Но это еще не все! Ведь ты не просто указал родовое понятие. Ты отметил, какой именно частный случай родового представляет собой видовое понятие. Квадрат — не просто ромб, а ромб с прямыми углами. Ромб — не просто параллелограмм, а параллелограмм с кон-` груэнтными сторонами. Вывод? В любом определении нового понятия проделываются две операции: вопервых, мы указываем ближайшее родовое понятие, известное ранее, а во-вторых, сообщаем — каким именно частным случаем родового понятия является наше новое понятие).

— Ну, Татьяна, ты — голова! — сказал Петя Шариков своей сестpe.— Ловко ты владеешь этим искусством!

— Я еще только учусь, мальчиKH, — скромно сказала Таня, первокурсница университета.

— А почему ты сказала «ближайшее родовое понятие?» Как это понять?

— Потому что, скажем, для квадрата родовым будет не только ромб, но и параллелограмм, и четырехугольник, и фигура, но тогда определение станет более громоздким. Например: квадратом называется параллелограмм с прямыми углами и конгруэнтными сторонами. Чем дальше родовое понятие, тем больше видовых отличий придется перечислять — это просто неэкономно! А теперь потренируйтесь-ка, мальчики! Вот вам несколько фраз. Являются ли они определениями? «Тигр — это животное.»

— Нет, это — не определение, — сказал Петя.— Здесь все сведено к родовому понятию, но не указано, какой частный случай.

— Верно. А это: «Евклид — знаменитый древнегреческий математик, автор “Начал”.»?

— Да!— воскликнули мальчики.

— Увы, HeT, — сказала Таня.— Определение может быть дано только понятию, а не конкретному объекту, хотя бы человеку. А вот еще фраза: «Бегемот — это гиппопотам.»

*) Первокурсница Таня еще не знает, что не все определения укладываются в эту схему — см., например, «Квант», 1978, № 6, с. 33. (Прим. ред.)

 

— Нет. Здесь понятие заменено синонимом, но не сведено к родовому.

— Ну, кажется мне, вы всё поняли. Тогда скажите: всякому ли понятию может быть дано определение?

Петя задумался:

— По-видимому, нет, Ведь, давая определение, мы сводим понятие к другому, родовому для него. В свою очередь, для этого родового существует свое родовое. И так далее, и так далее. Если идти все дальше по цепочке определений, мы будем переходить к все более общим понятиям, каждое из которых будет выражаться каким-то словом в языке. Если предположить, что эта цепочка определений продолжается без конца, получится, что в языке бесконечно много слов! Но это не так. Значит, где-то нас ждет остановка.

— Да, ты рассудил оригинально! Ты сейчас дал, я бы сказала, языковое решение общенаучной проблемы. Но дело здесь не столько в ограниченности языка, сколько в существовании самых общих понятий. Вернемся к примеру с квадратом. Мы ведь затронули пока только два звена в цепочке определений. Но ведь можно пойти и дальше. Что такое “параллелограмм”?

— Четырехугольник, у которого противоположные стороны попарно параллельны.

— Идя дальше, можно получить “фигуру”, “ломаную”, “отрезок”, “прямую” и, наконец, “точку”. Здесь мы вынуждены остановиться! Прямая и точка — самые общие понятия в геометрии. Родовых понятий для них не существует. Поэтому им нельзя дать определение!

— Странно! Такие простые и наглядные понятия, а определения дать нельзя. Танюша, а как математики узнали, что нельзя? Как сам Евклид до этого додумался?

— А Евклид, кстати, попытался это сделать. В своих “Началах” он написал «Точка есть то, что не имеет размеров» и «Прямая — линия, которая одинаково ориентирована по отношению ко всем своим точкам.» Евклид явно считал эти фразы определениями.

— Погоди-ка. А чем же они — не определения?

— Давайте разберемся. Первая фраза нехороша уже тем, что “то” — это не родовое понятие для точки. — Ну, хорошо. А может быть попробуем усовершенствовать, — предложил Петя. БзЮ— Почему нельзя сказать так: «Точка — это фигура, не имеющая размеров»?

— Потому что сама “фигура” определяется как “множество точек”. Но что же такое те точки? И второе: “отсутствие точки” ведь тоже не имеет размеров! Так что все это весьма туманно. А по поводу второго “определения” — прямой — Феликс Клейн, немецкий математик, писал: «Смысл его совершенно темен. Например, под него подойдут и окружность, и винтовая линия.»

— И все же мне кажется, что можно придумать определение прямой, — сказал Петя.

— Попытайся! Но должна тебе сказать — до тебя это пытались сделать в течение веков многие математики. И все их усилия оказались тщетными. Потому-то точка и прямая считаются самыми общими понятиями.

— Вот с этим-то я и не согласен.

Ведь “прямая” — частный случай линии, не так ли? — Верно. Итак, начинай свое определение: «Прямая — это линия, которая...

— Которая... которая обладает свойством прямизны. Нет, пожалуй, это нехорошо — само это “свойство прямизны” звучит как самое общее понятие.

— Разумеется.

— Но погоди, я еще не сдаюсь. А почему нельзя сказать: прямая — это линия, расстояние между двумя любыми точками которой короче, чем длина участка любой другой линии, проходящей через те же две точки?

— А что такое расстояние?

— Расстояние — это длина отрезка, соединяющего две точки.

— А что такое отрезок?

— Отрезок — это... это часть прямой. Ага, я понял. «А что такое эта прямая?» Сказка про белого бычка! Но вот тебе еще одно определение. Попробуй-ка придраться: «Прямая — это линия, обладающая тем свойством, что если поместить на нее зрачок глаза, то она будет представляться глазу точкой.».

Таня засмеялась:

— Видишь ли, твое “определение” предполагает, что свет распространяется прямолинейно — иначе ты бы мог увидеть и другие точки. Но что такое прямолинейно? По прямой! И мы опять топчемся на месте.

— Д-да, все это очень интересно. Я все-таки еще попытаюсь подумать. Но почему учителя нам никогда не рассказывают обо всех этих вещах? Ведь все это несложно понять!

— Каких учителей ты имеешь в виду? — Разумеется, по математике.

56

— Но разве материал об определениях и понятиях относится только к математике? Это вопросы общенаучного характера. В любой науке есть свои родовые и видовые понятия. Поэтому все это нельзя отнести к какому-нибудь одному школьному предмету! Этот материал относится к философии, к тому ее разделу, где изучается научное знание.

— Вот здорово! — сказал Коля. — Теперь и мы — философы,

знаем, как строится любая наука. — О нет, мальчики, до такого знания нам с вами еще далеко. Понятия и определения — важные элементы науки, но не самое главное, что в ней есть. — А что главное? Доказательства?

— Нет. Главное — идеи, утверждения.

— А что это такое? Расскажи, Тань!

— Об этом, мальчики, в другой раз. Заговорилась я с вами, опаздываю на лекцию! Подумайте над сегодняшним разговором. Поиграйте в “понятия-определения”, как в “казаки-разбойники”! Дело стоящее, уверяю вас.


Метаданные Нахшин В. А. Понятие определения и определение понятий // Квант. — 1982. — № 9. — С. 50—53, 56.

Авторы
Заглавие
Понятие определения и определение понятий
Год
1982
Номер
9
Страницы
50—53, 56
Рубрика
Описание
Нахшин В. А. Понятие определения и определение понятий // Квант. — 1982. — № 9. — С. 50‍—‍53, 56.
Ссылка
https://www.kvant.digital/issues/1982/9/nahshin-ponyatie_opredeleniya_i_opredelenie_ponyatiy-2f1108e9/